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孫應鰲

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孫應鰲(1527-1586),字山甫,號淮海,溢文恭,明朝貴州清平衛(今凱里)人。著名朝廷大臣、學者、詩人、教育家和貴州教育的先驅。自幼聰穎,好學上進,喜讀詩文,善作文章。明世宗嘉靖二十五(公元1546年)舉人,三十二年(公元1553年)進士,選庶吉士,改戶科給事中,出為江西按察司僉事,遷陜西提學副使,晉四川右參政,擢僉都御史,撫治鄖陽,后為朝廷大理卿,戶部右侍郎,又改禮部,充經筵講官,掌國子監祭酒事(即全國最高教育行政長官兼全國最高學府校長),后任刑部右侍郎,南京工部尚書等。他當官勤于體察民情,善于調查研究,知識淵博,曾提出"勤學、勵政、親賢、遠奸"等事,受到皇帝的重視和采納。

他是明朝的名臣大儒,是在王陽明學說思想影響下成長起來的理學家,為明代四大理學家之一。孫氏學說的中心思想是"求仁",他進出"無欲"、"無欲就是天理",以"無欲"達到"求仁"的目的,繼承了王陽明學說思想,是貴州省古代第一位哲學家。

他是著名的詩人?!肚娂o略》收其詩有457首,編為四卷。時逢奸臣嚴嵩當權,對他橫加迫害。他的詩對官場的勾心斗角和仕途的艱險有所諷喻,部分詩揭露了政治黑暗,反映了民間的疾苦。詩風平易自然,有些作品有民歌風味。他的《學孔精舍詩鈔》是流傳至今貴州最早的一部詩集?!肚娂o略》稱譽他是"貴州開省以來人物冠"。

他是著名的教育家,一生重視教育,曾幾度從事教育工作,任陜西提學副使時,作《諭陜西官師諸生檄文》16條,詳細闡明了他的教育主經和為學之道。任國子監祭酒兼經筵講官時,銳意改革,為國家培養了有真才實學的人才。50歲辭職回家后。在家鄉清平建學孔子院,向家鄉青年講學,為發展貴州文化教育事業作出了貢獻。

他還是書法家,大小兼能,特擅楷、行。其書法以歐陽詢為基礎。參柳公權筆意,端莊嚴勁,亦如其人??瑫吨I陜西官師諸生檄》,現在西安碑林。福泉有《分守新鎮道題名碑記》。一生著宏富,主要有《學孔精舍詩鈔》、《學孔精舍匯稿》、《淮海易讀》、《春秋節要》、《左粹題評》、《四書近語》、《律呂分解發明》、《論學會編》、《教秦語錄》、《教秦總錄》、《教秦緒言》、《雍諭》、《幽心瑤草》、《道林先生粹言》、《莊義要刪》、《督學文集》、《歸來漫興》等,均由明清學者刊行于世。

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